9528 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ « 1 » ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قَالَ لَهُ الْفُضَيْلُ : أَتَزَوَّجُ « 2 » النَّاصِبَةَ « 3 » ؟ قَالَ : « لَا ، وَلَا كَرَامَةَ » . قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، وَاللَّهِ إِنِّي لَأَقُولُ « 4 » لَكَ هذَا ، وَلَوْ جَاءَنِي بِبَيْتٍ مَلْآنَ « 5 » دَرَاهِمَ ، مَا فَعَلْتُ . « 6 » 9529 / 5 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَعْيَنَ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « تَزَوَّجُوا فِي الشُّكَّاكِ ، وَلَا تُزَوِّجُوهُمْ ؛ فَإِنَّ الْمَرْأَةَ تَأْخُذُ مِنْ أَدَبِ زَوْجِهَا ، وَيَقْهَرُهَا عَلى دِينِهِ » . « 7 » 9530 / 6 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ « 8 » ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى الْحَنَّاطِ « 9 » ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنَّ لِامْرَأَتِي أُخْتاً عَارِفَةً عَلى رَأْيِنَا ، وَلَيْسَ عَلى رَأْيِنَا

--> ( 1 ) . في « بف » : + « بن عبد اللَّه » . ( 2 ) . في « ن ، بح ، بخ ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل : « ازوّج » . ( 3 ) . في « بخ ، بف ، بن ، جت ، جد » وحاشية « ن » والوافي والوسائل : « الناصب » . ( 4 ) . في « بن » : « أقول » . ( 5 ) . في « بف » : « ملاء » . ( 6 ) . الوافي ، ج 21 ، ص 98 ، ح 20871 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 549 ، ح 26318 . ( 7 ) . النوادر للأشعري ، ص 128 ، ح 327 ، بسنده عن موسى بن بكر ، عن زرارة ؛ علل الشرائع ، ص 502 ، ح 1 ، بسنده عن موسى بن بكير ، عن زرارة . الفقيه ، ج 3 ، ص 408 ، ح 4426 ، بسنده عن زرارة الوافي ، ج 21 ، ص 97 ، ح 20868 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 555 ، ح 26335 . ( 8 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى . ( 9 ) . في الوافي : « الخيّاط » .